Bagaimana Injil Menyebar ke Yerusalem, Yudea dan Samaria, dan ke Bagian Bumi Sepenuhnya

Injil Yesus Kristus dimulai sebagai percikan kecil di lereng bukit Galilea hampir dua ribu tahun yang lalu, tetapi dengan cepat menerangi semua rintangan geografis untuk menjadi Kabar Baik yang paling terkenal di dunia dalam sejarah umat manusia. Tinjauan singkat tentang bagaimana penyebaran Injil tidak hanya akan memberdayakan kita untuk menjadi bagian dari penyebarannya tetapi akan membantu kita melihat bahwa Injil didorong oleh kekuatan ilahi.

Penyebaran Injil dimulai dengan Amanat Agung Yesus Kristus memberikan murid-murid-Nya sebelum kenaikan-Nya kembali ke sisi Bapa-Nya di surga: “Pergilah, dan jadikanlah semua bangsa murid, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, mengajar mereka untuk mengamati semua hal yang aku perintahkan kepadamu. ” (Matius 28:19, 20, WEB) Karena penyebaran Injil adalah tanggung jawab besar yang harus dipenuhi oleh para murid, itu menuntut kuasa dari Roh Kudus. Dengan demikian, Yesus memberi tahu tubuh orang percaya-Nya untuk “menunggu di kota Yerusalem sampai Anda mengenakan kuasa dari tempat tinggi.” (Lukas 24:49) Dengan kuasa ini, mereka akan menjadi saksi bagi Kristus di “Yerusalem, di seluruh Yudea dan Samaria, dan sampai ke ujung bumi.” (Kisah 1: 8)

Penyebaran Injil di Yerusalem

Mengikuti instruksi Guru, para murid menunggu di Yerusalem untuk karunia Roh Kudus. Ketika hari Pentakosta tiba, “mereka semua dengan satu kesepakatan di satu tempat. Tiba-tiba datang dari langit bunyi seperti deru angin kencang, dan memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. Lidah-lidah seperti api muncul dan dibagikan kepada mereka, dan satu duduk pada mereka masing-masing. Mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, dan mulai berbicara dengan bahasa lain, “jadi orang Yahudi non-Ibrani yang berbicara dari berbagai penjuru Kekaisaran Romawi dapat memahami mereka sendiri bahasa (Kis. 2: 1-4).

Murid-murid yang diberdayakan oleh Roh segera mulai bekerja untuk memenuhi Amanat Agung. Rasul Petrus pertama-tama menambahkan anggota baru kepada gereja Kristus; Roh Kudus memungkinkan nelayan yang tidak berpendidikan ini untuk menyampaikan khotbah dadakan yang begitu kuat dan meyakinkan bahwa itu mengubah tiga ribu orang menjadi Kristen pada hari yang sama (Kis. 2:41).

Di Yerusalem, orang-orang percaya baru secara konstan ditambahkan ke gereja Kristus, karena Tuhan Yahwe memampukan para rasul untuk melakukan banyak mukjizat, termasuk penyembuhan sesaat dari seorang yang lumpuh sejak lahir (Kis. 3). Peningkatan yang dialami gereja begitu cepat sehingga Alkitab segera menggunakan “melipatgandakan” untuk menggambarkan pertumbuhan: “jumlah murid bertambah banyak.” (Kisah 6: 1)

Penyebaran Injil ke Samaria

Penganiayaan besar segera bangkit melawan tubuh Kristus, dan akibatnya, orang-orang percaya itu tersebar “ke luar negeri di seluruh wilayah Yudea dan Samaria, kecuali para rasul.” (Kisah 8: 1) Mereka yang meninggalkan Yerusalem membawa serta Kabar Baik tentang Kristus, menyebarkan Injil di luar lingkaran mereka ke Samaria untuk pertama kalinya. Salah satu orang percaya yang menyebarkan Injil ke Samaria adalah Filipus, seorang diaken yang ditugasi untuk melayani meja bagi para janda (Kis. 6: 5).

Di Samaria, Filipus menyembuhkan yang lumpuh dan lumpuh, dan mengusir iblis-iblis dari yang kerasukan, sambil memberitakan kepada orang Samaria Kristus, yang diterima oleh orang Samaria dengan sukacita (Kisah 8: 5-8). Ketika para rasul di Yerusalem “mendengar bahwa Samaria telah menerima firman Allah, mereka mengirim Petrus dan Yohanes kepada mereka, yang, ketika mereka telah turun, berdoa bagi mereka, agar mereka dapat menerima Roh Kudus.” (Kisah 8: 14-15)

Sementara Filipus masih melayani di Samaria, seorang malaikat dari Allah berkata kepadanya, “Bangunlah, dan pergi ke arah selatan ke jalan yang turun dari Yerusalem ke Gaza.” (Kisah 8:26) Allah memiliki misi yang lebih besar bagi Filipus: untuk melayani satu orang, seorang kasim Ethiopia, sekretaris perbendaharaan untuk ratu Etiopia (Kis. 8:27). Tanpa ragu, Philip mematuhi dan dalam perjalanannya, bertemu kasim, yang melakukan perjalanan pulang dengan kereta dari Yerusalem di mana ia pergi untuk beribadah. Dipimpin oleh Roh Kudus, Philip berlari ke arah kereta, dan begitu dia mendengar pembacaan resmi orang Etiopia dari kitab Yesaya, dia bertanya kepadanya, “Apakah kamu mengerti apa yang sedang kamu baca?” (Kisah 8:30) Pejabat itu mengakui bahwa dia perlu bantuan untuk memahami Alkitab dan meminta Filipus untuk “datang dan duduk bersamanya.” (Kis. 8:31) Duduk di sebelah orang Etiopia di keretanya, Filipus segera berkhotbah tentang Yesus Kristus, mulai dari perikop yang sedang dibaca orang itu: Yesaya 53: 7-8:

“Dia dibawa sebagai domba ke pembantaian.

Seperti anak domba sebelum pemangkasnya diam,

jadi dia tidak membuka mulutnya.

Dalam penghinaannya, penilaiannya diambil.

Siapa yang akan menyatakan generasi-Nya?

Untuk hidupnya diambil dari bumi. ”

Ketika mereka melakukan perjalanan, mereka menemukan air, dan pejabat itu berkata, “Lihatlah, ini air. Apa yang menghalangi saya untuk dibaptis?” (Kis. 8:36) Begitu mengkonfirmasikan iman baru orang itu kepada Kristus, Filipus membaptisnya di dalam air. Setelah selesainya pelayanan Filipus kepada pejabat itu, “Roh Tuhan menangkap Filipus, dan kasim itu tidak melihatnya lagi, karena ia melanjutkan perjalanannya dengan sukacita.” (Kisah 8:39)

Penyebaran Injil ke “Bagian-bagian Bumi”

Mengikuti penyebaran agama Kristen di seluruh Yerusalem, Yudea dan Samaria, Kabar Baik Yesus tentang keselamatan universal harus menyebar ke luar; tidak ada penghalang geografis, baik imajiner atau nyata, yang mungkin bisa menahannya. Penyebaran Injil kepada orang-orang bukan situs judi bola resmi Yahudi memiliki permulaan yang sederhana, tetapi dengan cepat tumbuh seperti sejumlah kecil ragi dalam adonan. Pelayanan lintas-budaya secara resmi dimulai dengan rasul Petrus.

Sebagai seorang Yahudi, Petrus pada awalnya ragu-ragu untuk memberitakan Injil Kristus kepada orang-orang non-Yahudi, karena orang Yahudi pada waktu itu melihat orang bukan Yahudi sebagai najis (secara ritual mencemari). Namun, setelah penglihatan dari Kristus, Petrus menerima misinya kepada orang-orang bukan Yahudi. Segera setelah penglihatan itu, tiga orang meminta Petrus, dan atas dorongan Roh Kudus, Petrus pergi menemui mereka. Orang-orang itu menjelaskan kepada Petrus, “Kornelius, seorang perwira, orang benar dan orang yang takut akan Allah, dan dibicarakan oleh semua bangsa Yahudi, diarahkan oleh malaikat suci untuk mengundang Anda ke rumahnya, dan untuk mendengarkan apa kamu bilang.” (Kis. 10:22)

Begitu tiba di rumah Kornelius, Petrus memperkenalkan Yesus sebagai Juruselamat dunia. Ketika dia berbicara, Roh Kudus turun ke atas orang bukan Yahudi dan, sebagai hasilnya, mereka berbicara dalam bahasa lidah, menakjubkan semua saksi (Kis. 10: 44-46). Kemudian Petrus menyuruh mereka dibaptis dalam air (Kis. 10:48).

Penyebaran Injil kepada orang-orang bukan Yahudi terus mengikuti pelayanan lintas budaya pertama Peter. Beberapa dari mereka yang dianiaya mengabarkan Firman di tempat-tempat yang jauh, termasuk Phoenicia, Siprus, dan Antiokhia, di mana istilah “Kristen” pertama kali digunakan untuk menggambarkan pengikut Kristus (Kis. 11:19, 21, 26).

Pelayanan lintas-budaya berkembang di bawah Paulus dari Tarsus. Pada hari pertobatannya yang menakjubkan dari seorang Farisi yang berbakti yang dengan keras menganiaya orang Kristen menjadi rasul yang saleh yang akan menjadi perintis penanaman gereja, Sang Guru berkata kepadanya, “Bangkitlah, dan berdiri di atas kaki Anda, karena saya telah menampakkan diri kepada Anda. untuk tujuan ini: untuk menunjuk Anda seorang hamba dan seorang saksi dari hal-hal yang telah Anda lihat, dan tentang hal-hal yang akan saya ungkapkan kepada Anda, membebaskan Anda dari orang-orang, dan dari orang-orang bukan Yahudi, kepada siapa saya mengutus Anda, untuk buka mata mereka, agar mereka dapat berubah dari kegelapan ke terang dan dari kuasa Setan kepada Allah, agar mereka menerima pengampunan dosa dan warisan di antara mereka yang dikuduskan oleh iman kepada saya. ” (Kisah 26: 16-18)

Paulus “tidak taat kepada visi surgawi.” (Kisah 26:19) Dalam tiga perjalanan misinya yang dipandu Roh di seluruh Kekaisaran Romawi, Paulus memenangkan hidup bagi Kristus dari banyak dunia non-Yahudi, termasuk Malta, Siprus, Ikonium, Listra, Derbe, Filipi, Tesalonika, Berea, Athena, Korintus, Efesus, Kreta, dan Roma, di mana pelayanannya berakhir karena eksekusi dan di mana kitab Kisah Para Rasul ditutup untuk membuka pintu bagi penyebaran Injil lebih lanjut.

Penyebaran Injil Setelah Kitab Kisah Para Rasul

Setelah penutupan Kisah Para Rasul, Injil terus menyebar meskipun ada penganiayaan besar. Pada abad kedua, itu menyebar ke hampir semua Kekaisaran Romawi, dan pada abad keempat, penganiayaan berhenti dan agama Kristen menjadi agama dominan kekaisaran setelah Kaisar Romawi Konstantin dikonversi menjadi Kristen, dan mengeluarkan dekrit toleransi di 313. Kemudian melalui pekerjaan misionaris dan kolonisasi, agama Kristen menyebar ke seluruh dunia barat pada Abad Pertengahan dan Renaissance.

Pada abad ke-15 dan ke-16, ribuan orang Kristen berbicara menentang Gereja Katolik Roma karena menyimpang dari doktrin-doktrin Alkitab, untuk korupsi moral, dan penyalahgunaan kekuasaan. Beberapa dari para reformis ini mulai membuat Alkitab dapat diakses oleh orang-orang biasa dengan menerjemahkannya ke dalam bahasa lain selain bahasa Latin, di mana teks suci itu kemudian dikurung. Selama masa reformasi itu, banyak reformis dianiaya dan dieksekusi, termasuk William Tyndale, yang dibakar pada tahun 1536 karena menyelundupkan salinan terjemahan Alkitabnya ke Inggris ke Inggris setelah secara ilegal mencetaknya di Jerman. Upaya dan pengorbanan mereka memungkinkan banyak orang awam untuk secara pribadi membaca dan mempelajari Alkitab sendiri untuk pertama kalinya. Reformasi dibantu oleh penemuan mesin cetak oleh Johannes Gutenberg, yang memungkinkan produksi massal Alkitab.

Pada abad kedelapan belas, orang-orang Kristen berlayar ke Dunia Baru untuk mencari kebebasan beragama, membawa serta mereka Injil ke Amerika. Sejak saat itu hingga tahun 1900-an, beberapa revivalis bangkit untuk secara radikal menginjili dunia; di antara mereka adalah William Booth, yang mendirikan Bala Keselamatan dan mendirikan “Tentara” di lima puluh delapan negara; James Hudson Taylor, misionaris pertama ke pedalaman Cina yang mengubah puluhan ribu orang China menjadi Kristen; dan John Wesley, pendiri gereja Methodist yang menyebarkan Injil ke seluruh Inggris.

Hari ini, meskipun berabad-abad penganiayaan massal, pembakaran Alkitab, dan penyalahgunaan kekuasaan pendeta, Injil terus menyebar dan menembus garis geografis, didorong oleh kemajuan teknologi. Dan ketika “Kabar Baik Kerajaan [is] diberitakan di seluruh dunia untuk kesaksian bagi semua bangsa … akhir akan datang. “(Matius 24:14) Amin!

About: admin


    Leave a Reply

    Your email address will not be published. Required fields are marked *